مشهد صادم هزّ المصريين.. أب يعانق والدته قاتلة طفليه، والجدة تبكي كأنها الضحية. دماء بريئة، وعدالة تُدفن تحت شعار “بر الوالدين”.
بدموعٍ تتساقط، وكاميرات تقترب ببطء، وأيادٍ تمتد لتعانق بعضها بحرارة.. مشهدٌ يبدو للوهلة الأولى وكأنه مشهد سينمائي من فيلم درامي، لكنه في الحقيقة كان مشهدًا حقيقيًا، مستفزًا إنسانيًا، وغير منطقي دراميًا.
جدة قاتلة، وأب أراد أن يعيش دور البطولة على دم طفلين، قُتلا حقنًا بالكلور على يد جدتهما لأبيهما، بدلًا من أن تُطعمهما الحلوى..ولا حديث حقيقي عن موقف الأم المكلومة.
المشهد يقول للمجتمع بلسان الحال، لا بلسان المقال:
“العيال عيالنا، والكلور كلورنا، والقتل من بيتنا.. واحنا أسرة في بعضنا، ولا داعي للإزعاج وقضايا المحاكم، فالأهم هو دوام العاطفة”
فالأب يُجسّد نظرية غريبة في علم النفس يمكن تسميتها “التعافي السريع”، والجدة القاتلة تبكي وكأنها هي المجني عليها، وبهذا يُغلق المشهد.
بينما الحقيقة الوحيدة التي تم إقصاؤها خارج الكادر، هي دماء طفلين، كان خطؤهما الوحيد أنهما وثقا فيمن أتى بهما إلى الحياة، وفي جدة حالفت الشيطان لمجرد خلافات، وعدم تقبّلها لوالدتهما!
حين يصبح السكوت تواطؤًا
حين تُرتكب أبشع المحظورات الإنسانية، وتُزهق أرواح بريئة على يد من يُفترض فيهن حمايتهم، يصبح السكوت تواطؤًا، ويتحول التسامح في غير محله إلى جريمة ثانية بحق الضحايا.
اعرف أكثر
عدد جديد من مجلة “كراسات إقليمية” بدراسة استثنائية عن العلاقات الصينية الإيرانية
موقف الأب الذي اختار أن يُسامح والدته بعد أن أقدمت على قتل طفليه حقنًا بالكلور، ليس نموذجًا للسمو الروحي كما يحاول البعض تصويره، بل هو سقوط مدوٍّ لمفهوم العدالة الأبوية.
وماذا عن موقف الأم؟ الأم التي حملت ووضعت وأرضعت وسهرت الليالي.. فهل يرضيها ذلك المشهد السينمائي تجاه دم طفلين لا ذنب لهما سوى أنهما وُلدا في محيط عائلي غير سوي؟
دماء الأطفال لا تُباع في سوق المجاملات
من أبسط قواعد العدالة الإنسانية والقانونية أن العقوبة تتبع الجريمة، وأن حق الضحية حق مقدس. فالأب هنا ليس مالكًا لأرواح طفليه لكي يمنح صكوك الغفران للقاتلة بحجة أنها والدته.
اعرف أكثر
مواجهة فتنة “طماطم الصرف الصحى” التى أشعلت الغضب بين المصريين والتوانسة
إن هذا الموقف يُكرّس لثقافة خطيرة، مفادها أن الروابط العائلية والدموية تعلو على قيمة الحياة نفسها، وكأن دماء الأطفال الأبرياء رخيصة، وقابلة للمساومة في سوق العواطف العائلية والمجاملات المريضة، للتطبيع مع البشاعة تحت غطاء “البر”!
جريمة قتل الأطفال بالكلور ليست مجرد جريمة قتل عادية، بل هي فعل شيطاني يعكس انعدامًا تامًا للضمير، وبرودًا عاطفيًا مرعبًا من قِبل الجدة. ثم يخرج الأب ليعلن صفحًا سريعًا عن هذه الجريمة النكراء، فيرسل رسالة مجتمعية بالغة السوء، وهي رسالة تطبيع مع العنف الأسري، وتفتح الباب أمام الجناة ليفلتوا من العقاب تحت غطاء التسامح أو بر الوالدين.
حقًا، القرآن والأخلاق الإنسانية يدعوان للبر والعفو، لكنهما لا يدعوان إطلاقًا لإهدار الدم وسفكه، والتستر على من يغتالون البراءة.
ماتوا مرتين..
لهذا نتساءل: أين حق الصغار في القصاص والعدالة؟
فالأطفال الضحايا ماتوا مرتين، الأولى حين تجرّعوا الكلور بألم وبطء حتى فاضت أرواحهم إلى السماء، والثانية حين تم وأد حقوقهم ومظلوميتهم على يد الأب الذي يُفترض أن يكون حائط الصد لهم، والمطالب بحقهم، وأن يحوّل قضيتهم إلى قضية رأي عام تنتصر لكل طفل معرض للخطر على يد أقرب الأقربين، ولكنه بكل أسف أنهى الجريمة بـ”عفو مشبوه”!
اعرف أكثر
شبكة تسفير قصر: الأمن يفك لغز تجميع 9 أطفال من الشرقية داخل شقة بقنا في طريقهم لليونان
لا أنكر أن التسامح صفة عظيمة، لكنه عندما يُمنح لمن لا يستحقه على حساب ضحايا لا حول لهم ولا قوة، هنا يفقد معناه ويصبح “خيانة”. فموقف هذا الأب يمثل استسلامًا للضعف، وتخلٍّ عن أمانة الأبوة.
ويظل سؤال يطرح نفسه بمرارة: من ينتصر لحق الأطفال المغدور بهم، في ظل تفريط من جلبوهم إلى الحياة عن دمائهم؟!
عن الكاتب
