لأول مرة منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول، رأيت الرئيس المصري يبتسم بارتياح هذا الأسبوع. ربما كان يعلم شيئًا نجهله. كان ذلك أول أمس في القاهرة، في اليوم الثالث من مفاوضات شرم الشيخ. ظهر عبد الفتاح السيسي أمام الكاميرات.
وخاطب دونالد ترامب من خلالها : “إذا أسفرت المفاوضات عن اتفاق، إن شاء الله، أدعو الرئيس ترامب للحضور وتوقيع الاتفاق في مصر”.جملتان تخفيان علاقةً كاملة: بين السيسي وترامب، وبينه وبين أمير قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني ، ولربما تُفاجأ، بين السيسي وربه. مع القطريين، السبب واضح. إنهم بالفعل شركاء المصريين في المفاوضات، لكنهم أيضًا متضادون تمامًا، متنافسون، وحتى وقت قريب كان يُمكن وصفهم بالأعداء.
ليس فقط أنهم يشككون في بعضهم البعض، بل هناك أيضًا هذه الأيام تنافسٌ بينهم على قلب ترامب. القطريون متقدمون بالفعل بفارق كبير، لكن مصر لم تعتد على الاستسلام. إذا كان لدى أحدٍ أي شك في مدى قربهم من البيت الأبيض، فليشاهد مجددًا صورة نتنياهو وقد سقط هاتفه والصفحة أمامه، وهو يتصل من المكتب البيضاوي للاعتذار للأمير. لذا أراد السيسي أن يكون الختام معه، فرفع العلم الأول. قال لترامب: “تعال إلينا”.
هذه الدعوة هي أيضًا عرضٌ للدفع. هناك فجوةٌ بين البيت الأبيض والقصر الرئاسي في القاهرة. عندما أعلن ترامب رغبته في إخلاء غزة من سكانها واتخاذها لنفسه فرصةً عقاريةً، عارضه المصريون بشدة وتمردوا على قراره. حتى أن السيسي ألغى زيارته المقررة للمكتب البيضاوي قبل أسبوعٍ فقط من الموعد النهائي. في دعوته العلنية لترامب.
قال السيسي له: “أدعوك للمصالحة”. حياة المصريين مشروطة. كل ما يحدث لهم ابتداءً من خمس دقائق يعتمد على مشيئة الله. السيسي رجلٌ تقيّ للغاية. إنه يؤمن إيمانًا صادقًا وصادقًا بأن الحرب في غزة ستتوقف إلى الأبد إن شاء الله.
هذا الاعتقاد راسخ لدرجة أن المواطن المصري العادي يمتنع أحيانًا عن قول “نعم” عندما يُطلب منه القيام بشيء ما. على سبيل المثال، هل ستأتي إلينا غدًا؟ لن يقول نعم، بل سيكتفي بقول “بعون الله”.
لا أعرف إن كانت دعوة السيسي قد وصلت إلى مسامع رئيس الولايات المتحدة. وإن كان الأمر كذلك، فهل لديه وقت لذلك؟ سمعت أنه مشغول جدًا هذه الأيام. إنه يحفظ كلمات مهذبة باللغة السويدية.بالحديث عن مصر،
انتهت معظم المقترحات التي صاغها الوسطاء، منذ بدء المفاوضات في فبراير/شباط 2024، ببند ينص على العودة إلى مسار المحادثات بين إسرائيل والفلسطينيين. ليس المصريون والأتراك والقطريون وحدهم من يضغطون من أجل هذا الأمر هذه الأيام.
يتحدث ترامب أيضًا في خطته المكونة من 21 نقطة عن السلام الإقليمي. إن إنهاء الحرب لن يعيد الرهائن إلى ديارهم فحسب، بل قد يعيد القضية الفلسطينية إلى طاولة المفاوضات.
قراءة خاصة في التفاعل الشعبي مع إطلالات رموز المخابرات المصرية والچى أى إس في شرم الشيخ
بل والأهم من ذلك، قضية القضية الفلسطينية نفسها. انشغل معظم الإسرائيليين في الأيام الأخيرة بما يحدث في شرم الشيخ. ربما سننشغل قريبًا بأمور الانتخابات، أو بأي اضطرابات داخلية أخرى. لكن في عواصم العالم، سينتظروننا بأثقل أنواع الضغط.
أكثر من آلاف الأسرى الذين أطلق سراحهم، وأكثر من الانقسام الذي أحدثه في المجتمع الإسرائيلي، والذي اتسع وبلغ ذروته، وأكثر من الهزيمة العسكرية التي مُني بها يوم السبت.
كان أعظم إنجازات السنوار ورفاقه في الهجوم هو إعادة النقاش حول الدولة الفلسطينية من أسفل القائمة إلى مركز الاهتمام الدولي. وفي السيناريو الذي بدأ يُكتب، قد يحكم عليه التاريخ بأنه من جلب عليهم أكبر كارثة في تاريخهم، بل وأروع إنجاز على الإطلاق.الكاتب هو معلق الشؤون العربية في صحيفة “جالي تساهال”
في إطار المفاوضات، طلبت حماس من إسرائيل تسليم جثمان يحيى السنوار . والجثمان محتجز في إسرائيل منذ مقتله في اشتباك مع الجيش الإسرائيلي قبل عام.
اعرف أكثر
إسلام كمال يسطر: لماذا لا ترد أسرتا مبارك وعبد الناصر على تجاوزات عميلة الموساد؟
في غزة، يُفضل الكثيرون اليوم أن يبقى الجثمان في أيدي الإسرائيليين حتى لا يُصوَّر بطلاً. وفي إسرائيل، يُريدون أيضًا تأجيل الملف، للأسباب نفسها.
للتاريخ ديناميكياته الخاصة. يتغير على مر الأجيال. بمعنى آخر، يبقى الماضي على حاله. ما يتغير هو المستقبل، وطريقة النظر إليه. اليوم، يُبغض الناس السنوار، وليس من المؤكد أن يبقى الأمر على هذا النحو إلى الأبد.
بالنسبة للاسرائيليين، من المعتاد القول إنه ألحق بالفلسطينيين أكبر كارثة في تاريخهم. من حيث معاناة الفرد والتضحيات التي قدمها، هذا الادعاء صحيح. يفكر الجهاديون بشكل مختلف. إنهم يحسبون النجاحات لا الأثمان. لو قُتل 100 ألف، وتكبد العدو أسوأ هزيمة في تاريخه، لربما كان الأمر يستحق العناء.
بل أكثر من ذلك. أخذ السنوار القضية الفلسطينية، التي لم يتطرق إليها أحد، ورفعها إلى مركز الاهتمام. دفع حياته ثمنًا لذلك، ولكن وفقًا لمعتقدهم، فإن شخصًا مثله لا يزال حيًا عند الله.
هذا ليس تفسيري، بل آية قرآنية معروفة. في سورة بني عمران، الآية ١٦٩، يقول الله، وفقًا لمعتقد المسلمين: “ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتًا بل أحياء عند ربهم يرزقون”.
*چاكى حوجى، خبير الشئون العربية في راديو الجيش الإسرائيلي، والمقال عن صحيفة معاريف الإسرائيلية
عن الكاتب
