جاءنا الآن
الرئيسية » نشرة الأخبار » من السبب في تجرؤهم علينا؟: مصر هى التاريخ..فكيف يخرج التاريخ من نفسه ياأقزام؟

من السبب في تجرؤهم علينا؟: مصر هى التاريخ..فكيف يخرج التاريخ من نفسه ياأقزام؟

منتدى عبدالله كمال للصحافة والإعلام وفريق تصحيف السوشيال ميديا 

لم يكن محمد الأحمري الكاتب القطرى الذى تصوره البعض سعوديا، يعرف أنه عندما كتب جملته، كان يكتب شهادة ميلاد جديدة للجدل المصري – السعودي.

وصلت تخاريف هذا الكاتب المتطاول إلى إن مصر خرجت من التاريخ. فقدت الأدب والفكر والأغنيات والقوة العسكرية. لم يعد لها دور في غزة ولا في المنطقة.

جملة واحدة. لكنها لم تكن جملة عابرة. كانت القشة التي قصمت ظهر صمت طويل.

فمنذ سنوات، والعلاقة بين القاهرة والرياض والخليج عموما تمشي على حبل مشدود. علاقات قديمة ومصالح متشابكة، وغيرة سياسية مكتومة، وتنافس صامت على من يقود المنطقة.

الأحمري لم يخترع الخلاف. هو فقط تحدث بصوت عال فيما كان البعض يهمس به في المجالس المغلقة.

لكن المفارقة الكبرى أن جملته فعلت عكس ما أراد تماما. أراد أن يعلن خروج مصر من التاريخ، فأعاد مصر إلى قلب التاريخ.

 لماذا استفزت الجملة المصريين بهذا الشكل؟

التحليل النفسي والسياسي للغضب المصري يقول إن المشكلة لم تكن في النقد. المصريون ينتقدون بلدهم كل يوم. ينتقدون الاقتصاد، والتعليم، والدراما، والقرارات السياسية. لكنهم لا يقبلون أن يأتي النقد من الخارج على شكل شطب.

الأحمري لم يقل: مصر لديها مشكلة اقتصادية. قال: مصر خرجت من التاريخ، وهى من كتبته أساسا، والخليج لم يكن ظهر من الأصل إلا بعد آلاف السنين.

من السبب في تجرؤهم علينا؟: مصر هى التاريخ..فكيف يخرج التاريخ من نفسه أقزام؟

وهذا فرق جوهري. الأول نقد يمكن مناقشته. الثاني إهانة تستدعي الرد.

ولذلك كان الرد المصري عاطفيا وتاريخيا في نفس الوقت. عاطفيا لأنه مس الكرامة الوطنية. وتاريخيا لأنه استدعى 7000 سنة من الحضارة للرد على تغريدة.

ما الذي أغفله الأحمري؟

التحليل الموضوعي يقول إن الأحمري ارتكب ثلاثة أخطاء تحليلية قاتلة:

الخطأ الأول: الخلط بين التراجع المؤقت والخروج النهائي

نعم، مصر تراجع تأثيرها في بعض المجالات. نعم، الدراما المصرية لم تعد وحدها في السوق. نعم، السعودية أصبحت قوة اقتصادية وثقافية صاعدة.

لكن التراجع في مرحلة لا يعني الخروج من التاريخ. بريطانيا تراجعت بعد الحرب العالمية الثانية، ولم يقل أحد إنها خرجت من التاريخ. فرنسا تراجعت، وبقيت فرنسا. مصر تمر بمرحلة صعبة، لكنها ما زالت مصر.

الخطأ الثاني: قياس الدولة بالماضي فقط

الأحمري قاس مصر بما كانت عليه في الستينيات: أم كلثوم وعبد الناصر ونجيب محفوظ. ونسي أن مصر اليوم لها معادلة مختلفة.

مصر اليوم هي: المتحف المصري الكبير، خالد العناني في اليونسكو، قمة شرم الشيخ للسلام في غزة، تأهل منتخب مصر لكأس العالم 2026، 110 ملايين مصري، جيش هو الأكبر عربيا، موقع جغرافي لا يمكن لأحد أن ينافسها فيه: غزة وليبيا والسودان والبحر الأحمر في وقت واحد.

من السبب في تجرؤهم علينا؟: مصر هى التاريخ..فكيف يخرج التاريخ من نفسه أقزام؟

من يملك كل هذا، لا يمكن أن يكون خارج التاريخ.

الخطأ الثالث: تحويل غزة إلى مقياس

أن تجعل ما يحدث في غزة دليلا على خروج مصر من التاريخ، فهذه مغالطة سياسية وأخلاقية.

غزة قضية معقدة، فيها إسرائيل وأمريكا وإيران وحماس والسلطة الفلسطينية ومصر وقطر وتركيا وحتى الإمارات ، أن تختزل كل هذا التعقيد في أن مصر خرجت من التاريخ، فهذا تبسيط مخل لا يليق بكاتب يدعي قراءة التاريخ.

مصر دولة لها حدود ومسؤوليات وأمن قومي واتفاقيات. لا تستطيع أن تدخل حربا كلما أراد أحد أن يثبت وجودها. القوة ليست دائما في إطلاق النار، أحيانا القوة في منع إطلاق النار.

لماذا الآن؟ التوقيت ليس بريئا

التحليل السياسي يقول إن توقيت تصريح الأحمري لم يكن صدفة.

جاء بعد أزمة إرسال قوات مصرية للسعودية في أكتوبر 2026، وبعد تأجيل البرلمان المصري التصويت، وبعد تصريح محمد عبده: “إن كانت مصر أم الدنيا فالسعودية أبوها”.

أي أننا أمام موجة كاملة، وليست تغريدة منفردة. موجة تحاول أن تقول: زمن مصر انتهى، وزمن السعودية بدأ.

من السبب في تجرؤهم علينا؟: مصر هى التاريخ..فكيف يخرج التاريخ من نفسه أقزام؟

وهذا هو جوهر الأزمة الحقيقي. ليس خلاف كتاب، بل صراع على القيادة.

السعودية تريد أن تثبت أنها أصبحت القوة الأولى في المنطقة، اقتصاديا وسياسيا وثقافيا. ومصر تريد أن تثبت أنها ما زالت القوة الكبرى، تاريخيا وجغرافيا وبشريا.

والحقيقة أن الاثنين على حق جزئيا، وعلى خطأ جزئيا.

السعودية فعلا صعدت. ومصر فعلا لم تسقط.

المنطقة اليوم لا يحكمها قائد واحد، بل أكثر من قائد. الرياض تكتب سطرا، والقاهرة تكتب سطرا، وأبوظبي والدوحة يكتبان أسطرا أخرى.

من يفهم هذا، يفهم أن الخلاف الحالي ليس صفرا. ليس إما مصر أو السعودية. بل مصر والسعودية معا.

 ردود الفعل: صمت رسمي وغضب شعبي

اللافت في الأزمة أن الرسميين في البلدين التزموا الصمت.

لا بيان من الخارجية المصرية، ولا بيان من الخارجية السعودية. صمت يشبه صمت الكبار عندما يتشاجر الصغار ولا يريدون النزول إلى مستوى الشتائم.

لكن بين الصمتين، كان الشعبان يتصارعان على السوشيال ميديا.

في مصر، هاشتاجات: مصر أولا، تاريخ مصر، الجيش المصري، أم الدنيا، تحيا مصر.

من السبب في تجرؤهم علينا؟: مصر هى التاريخ..فكيف يخرج التاريخ من نفسه أقزام؟

وفي السعودية، انقسام بين من يرى أن الكتاب يعبرون عن الحقيقة الجديدة، ومن يرى أن خسارة مصر خسارة للعرب جميعا، كما كتب علي سعد الموسى: “كي لا نخسر مصر”.

هذا الانقسام السعودي نفسه يكشف أن الأحمري الذي يتبرأ منه السعوديون ويقولون إنه قطرى، لا يمثل كل السعوديين، وأن الغضب المصري لا يجب أن يتحول إلى غضب على كل السعوديين.

الأحمري أراد أن يروج لنهاية مصر. فكتب بداية نقاش جديد عن دور مصر.

أراد أن يثبت أن مصر خرجت من التاريخ. فأثبت أن مصر ما زالت قادرة على أن تشغل التاريخ كله بتغريدة واحدة.

مصر لديها مشكلات حقيقية. اقتصادها يعاني، ودراماها تراجعت، ودورها السياسي لم يعد كما كان في حقب أخرى. هذا صحيح، ويجب أن نعترف به بشجاعة.

لكن الفرق بين التراجع والخروج، هو الفرق بين مريض يتعافى، وميت يُدفن.

من السبب في تجرؤهم علينا؟: مصر هى التاريخ..فكيف يخرج التاريخ من نفسه أقزام؟

مصر مريضة، لكنها حية. مصر متعبة، لكنها واقفة. مصر تراجعت خطوات، لكنها لم تخرج من الملعب.

ومن أراد أن يكتب عن مصر، فعليه أن يعرف أولا أن مصر لم تكن يوما هامشا في كتاب التاريخ حتى يعلن أحد خروجها منه.

مصر لم تخرج من التاريخ.. مصر هي التاريخ الذي يدرسه العالم كله، وستظل رقما صعبا في معادلات المنطقة، شاء من شاء وأبى من أبى.

عن الكاتب

الوسوم

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *