بعد انتشار فيديو لسيدة تعتدي على شابة بالضرب، وتسحلها وتنزع حجابها، اتضح أن المعتدية هي حماتها، والدة زوجها. وبحسب تصريحات الزوجة، فإن الواقعة لم تكن الأولى، وأنها تعرضت من قبل لاعتداءات متكررة من والد ووالدة زوجها، مشيرة إلى وجود كدمات وإصابات في أنحاء متفرقة من جسدها، وهو ما يجعل الواقعة أبعد بكثير من مجرد خلاف عائلي عابر.
اعرف أكثر
اللواء خيرت شكرى يسطر: الاحترام لا يحتاج إلى تقبيل الأيدي ياوزير الأوقاف
هذا الإعتداء وهذه الشكوى لم تكن الأولى فى مشكلات “بيت العيلة”
طوال سنوات طويلة، كانت مشاكل بيت العيلة معروفة ومتجذرة في الريف وغيره، صدامات بين الحماة وزوجة الابن، وتدخل من أخوات الزوج، ومحاولات فرض السيطرة على الزوجة، وأحيانا التعامل معها وكأنها جاءت إلى البيت لتكون خادمة لأهل الزوج، لا شريكة لابنهم.
اعرف أكثر
الإسرائيلي الذي لعب أمام الأهلى لدقائق..كيف يزامله حمزة عبد الكريم في برشلونة؟
وبالطبع، لا ينطبق ذلك على الجميع، فهناك بيوت عائلات يعيش أفرادها في احترام ومودة، لكن المشكلة أن النموذج السيئ كان موجودا منذ زمن، وكانت المرأة في كثير من الأحيان تتحمله لأنها لم تكن تعرف أن من حقها أن تضع حدودا واضحة لحياتها وخصوصيتها.
قديما، كانت الفتاة تسمع قبل الزواج:
“ادخلي بيت زوجك واسمعي كلامه، واستحملي، وراعي أهله”
أما اليوم، فقد تغير الكثير.
أصبح هناك وعي بحقوق الزوجة، وبرامج تلفزيونية وصفحات على مواقع التواصل تتحدث عن الخصوصية، والاستقلال، وحقوق المرأة، وأن الزوجة ليست مطالبة بأن تتحول إلى خادمة لأهل زوجها.
اعرف أكثر
تطوير التعليم والبرنامج الاقتصادى الجديد أبرز ملفات الاجتماع الأسبوعي للحكومة بالعلمين
وهذا في حد ذاته أمر جيد.
لكن المشكلة تبدأ عندما يتحول الوعي بالحقوق إلى خطاب تحريضي.
فبدلا من أن تتعلم الفتاة كيف تضع حدودا محترمة، تسمع أحيانا
لو ضربك اضربيه
لو الكبير مش محترم اديله بالجزمه
اتخانقتي معاه اخلعيه
وكأن الحل في كل خلاف هو التصعيد، وكأن الزواج معركة لا علاقة إنسانية تحتاج إلى عقل وصبر وحوار وحدود واضحة.
وفي المقابل، هناك خطاب آخر لا يقل خطورة يطالب الزوجة بأن تتحمل كل شيء باسم العشرة واحترام الكبير وكلام الناس، حتى لو تعرضت للإهانة أو العنف أو انتهاك خصوصيتها.
وبين الخطابين، تضيع الحقيقة.
اعرف أكثر
السفير الأمريكي بتل أبيب يكشف لماذا اجتمع كوشنير وويتكوف مع قيادات حماس مباشرة رغم الغضب الإسرائيلي؟
لا الزوجة مطالبة بأن تتحول إلى خادمة لأهل زوجها، ولا أهل الزوج من حقهم إهانتها أو الاعتداء عليها، وفي الوقت نفسه لا يمكن أن يكون العنف المضاد أو الانتقام حلا للخلاف.
الزواج ليس معناه أن تفقد الزوجة كرامتها، كما أن الزواج ليس معناه أن يتحول كل خلاف إلى حرب بين عائلتين.
المشكلة الحقيقية أننا تركنا جزءًا كبيرا من تربية أبنائنا وبناتنا للخبرات القديمة، وللقصص المتوارثة، ولما تقوله صفحات السوشيال ميديا.
لم نعلم أبناءنا أن الزواج مسؤولية.
لم نعلمهم أن للزوج حقوقا وللزوجة حقوقا.
لم نعلمهم أن أهل الزوج لهم مكانتهم واحترامهم، لكن لهم أيضا حدودا، وأن بيت الزوجين ليس ساحة مفتوحة للتدخل في كل تفاصيل حياتهما.
ولم نعلم الفتاة أن احترام زوجها وأهله لا يعني قبول الإهانة، كما لم نعلم الشاب أن بره بأهله لا يعني السماح لأي شخص بإيذاء زوجته.
الأخطر من ذلك أن أطفالًا يولدون داخل هذه الصراعات، فيشاهدون العنف والإهانة والخصام، ثم نطلب منهم بعد سنوات أن يكونوا أشخاصًا أسوياء قادرين على بناء أسر مستقرة.
نحن لا نحتاج إلى مزيد من التحريض، ولا إلى مزيد من الصمت. نحن نحتاج إلى وعي حقيقي بالزواج.
وعي يقول للزوجة احفظي كرامتك، وضعي حدودك، لكن لا تجعلي العنف خيارك.
اعرف أكثر
دعاء فؤاد تسطر: بعد واقعة الخانكة..كيف نحمى أطفالنا من مرضي التحرش الجنسي؟
ويقول للزوج كن سندا لزوجتك، واحفظ لأهلك مكانتهم دون أن تسمح بالتعدي عليها.
ويقول للأهل ابنكم حين يتزوج لا يصبح ملكا لكم، وزوجته ليست خادمة في بيت العائلة.
إذا عجزنا عن تعليم أولادنا ذلك، فسنظل ننتقل من بيت عيلة إلى محكمة أسرة، ومن خلاف إلى اعتداء، ومن اعتداء إلى أطفال يدفعون ثمن أخطاء الكبار.
وسنظل نكرر نفس الدائرة، جيلًا بعد جيل، بينما كان يمكن أن نوقفها بكلمة واحدة الوعي بالحقوق.
عن الكاتب
