جاءنا الآن
الرئيسية » جاءنا الآن » د.حسام البدراوى يسطر: في حب الفيلسوف العظيم د.مراد وهبة

د.حسام البدراوى يسطر: في حب الفيلسوف العظيم د.مراد وهبة

د. حسام البدراوى

توفي الي رحمة الله الفيلسوف العظيم والإنسان الراقٍ ، والصديق المحترم د. مراد وهبة صباح اليوم الخميس. 

حزين لفقدانه ، وسعيد لعطائه الإنساني ، وغزارة إنتاجه الفكري ، الذي أثري به عقولنا ووجداننا. 

مراد وهبة، فيلسوف مصري وعالم في **الفلسفة التحليلية** و**فلسفة العلم**، كما اشتهر باهتمامه بالحوار بين **العقلانية والدين**. 

يُعتبر د. وهبة أحد أبرز المفكرين العرب الذين حاولوا **تحديث الفكر الفلسفي العربي** من خلال الجمع بين المناهج الغربية والتراث .

أعتقد أن أبرز أفكاره وإسهاماته تدور حول النقد العقلاني للتراث الديني حيث دعا إلى قراءة نقدية للنصوص الدينية باستخدام أدوات الفلسفة التحليلية والمنطق، معارضًا التفسيرات الحرفية أو الجامدة.  

اهتم د مراد وهبة بفلسفة العلوم الطبيعية والاجتماعية، وشدد على أهمية **النقد العلمي** و**المنهج التجريبي** في تطوير المجتمعات العربية ، و انتقد الجمود الفكري في العالم العربي ورأى أنه عائق أمام التقدم.

دافع هذا الفيلسوف عن حوار الأديان كوسيلة لمواجهة **التطرف** و*لصراعات الهوية**، معتبرًا أن الفلسفة يجب أن تلعب دورًا وسيطًا بين الثقافات.

كما دعا إلى فصل الدين عن السياسة ، معتبرًا أن **العلمانية** هي ضمانة لحرية الفكر وتجنب استغلال الدين لأغراض السلطة.

 أبرز أعماله هي :

– **”المعقول واللامعقول في تراثنا الفكري”  

– **”الفلسفة والتراث” (تحليل العلاقة بين الفكر الغربي والتراث العربي).  

– **”مشكلات الفكر العربي المعاصر ” (تشخيص أسباب التخلف الفكري في العالم العربي).  

حاول د. مراد تأسيس عقلانية نقدية في بيئة فكرية تسيطر عليها الثنائيات الصلبة (الدين/العلم، التراث/الحداثة). وإن لم تُطبَّق أفكاره على نطاق واسع، إلا أنها تبقى مرجعًا للمهتمين بتجديد الفكر العربي.  

 إذا كنا نبحث عن فيلسوف عربي جريء في نقده يحاول تفكيك الإشكاليات المحلية، فهو أحد أبرز الأسماء.|

من أقواله:

*التنوير لا يعني مجرد نزع الغيبيات، بل نزع التسلط عنها.”

*والتسلط ليس في الدين فقط، بل في السياسة والفكروالمجتمع… ، حين يتحول العقل إلى تابع، يصبح الإنسان فرداً في قطيع .

*“العقلانية ليست نقيضًا للإيمان،

وقد نادي طويلاً بضرورة التمييز بين العلمانية كشرط للتفكير العقلي، لا كعداء للدين.

*- نحن في ذروة الحاجة إلي التنوير … العقل مُحاصر، والإرهاب ابن شرعي لذلك الحصار.

*“حين يغيب التفكير العقلاني، يظهر العنف بوصفه اللغة الوحيدة المتاحة.”

*“التنوير حتمي لأنه الشرط الوحيد لتحرير الإنسان من فخ الكراهية”.

*“الحرية شرط للعقل، والعقل شرط للحرية.”

*وكل فكر لا ينطلق من هذا التلازم مصيره أن يتحول إلى أداة قمع جديدة. 

*“اقرأ لتفكّر، لا لتُردد.”

*الفلسفة ليست أن تحفظ أفلاطون أو ديكارت، بل أن تسأل أسئلتهم في زمانك.

*“نحن في حاجة إلى ثورة عقلانية تبدأ من الذات وتنتهي بالمؤسسات.”

ولن يحدث هذا إلا إذا اعترفنا أن لا تقدم بلا علم، ولا علم بلا عقل، ولا عقل بلا 

*عندما قلت لشباب الحالمين بالغد :

د مراد وهبة أضاء في داخلنا شموعاً ، في زمن تتكاثر فيه الظلمات.

علق هو قائلاً:

الشمعة بداخل الشباب موجودة، أنا فقط أزيح عنها بعض الغبار.

الي روح دكتور مراد وهبه ، أدعو لها بالسلام والرحمة من الخالق 

عز وجل..

عن الكاتب

الوسوم

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *